В 1906 году во вновь образованное село Лаптев Лог из г. Томск приехала семья священника отца Владимира  ( в миру - Ивлева Владимира Ивановича) с супругой Татьяной Ивановной. Он – бывший студент-медик, она врач. По приезду в Лаптевскую волость и приняв приход, они сразу включились и в жизнь села. Благодаря непосредственному участи. И стараниям отца Владимира в селе быстро построена новая большая церковь, вокруг которой возведена кованая ограда, по периметру посажены тополя. Эти деревья до сих пор растут у того места, где стояла церковь, да и фрагмент ограждения сохранился – ворота. Отец Владимир не только выполнял обязанности священника, но по мере необходимости лечил вместе с женой людей, преподавал в школе. Его авторитет был настолько велик, что многие из его учеников в дальнейшем избрали для себя профессию учителя. Это, например Сергей Абрамович Шамайко, чьи свидетельство и похвальный лист об окончании церковно-приходской школы представлены в экспозиции музея – посвятил преподавательской деятельности свою жизнь, работая учителем, директором школы в районе.

  Совместно с супругой о. Владимир организовал певческий хор, который насчитывал около 40 человек, приобрели пианино. Хором исполнялись не только церковные песни, но и мирские произведения. В селе была открыта библиотека, для которой выписывалась самая различная литература. За всю 130-летнюю историю села Лаптев Лог отец Владимир был самым авторитетным человеком, сочетавшим высокую нравственность, образованность, церковную и светскую жизнь. Летом 1918 года, в сложное, противоречивое время гражданской войны он не остался в стороне от прихожан, но и не встал ни на одну из противоборствующих сторон. Во время подавления Лаптевского восстания крестьян ряда волостей Змеиногорского уезда в конце лета 1918 года, когда отряд полковника Караева вошёл в Лаптевку, ставшую центром повстанцев, и арестовал всех стариков, заперев их в одном из зданий, требуя выдать скрывшихся большевиков – руководителей восстания, и активных партизан под угрозой сожжения мирных жителей села.  Вот как описывались эти события в Семипалатинской газете «Иртыш» от 26 июля 1967г.  в очерке Э.Ким «Сквозь годы огневые»:  «По  приказу штабс-капитана Виноградова было решено поджечь здание штаба. В это время подошел отец  Владимир со словами:  «Господин штабс-капитан, старики ни в чем не виноваты, вы совершите тяжелый грех, если допустите, чтобы православные умирали такой страшной смертью». Штабс-капитан со словами: - «Большевиков защищаете, батюшка?» - хлестнул священника плеткой по спине. На рясе выступила кровь. О. Владимир, опустившись на колени,   обнажил  икону и нательный крест прокричал – «будьте трижды прокляты, будь проклят ты, поднявший руку на служителя церкви и пастыря божьего». Над площадью повисла тишина. Что-то дрогнуло в лице полковника Караева, встав на колено перед священником,  он тихо произнес: - «Благословите батюшка, и … прости»! Казнь мирных жителей была предотвращена, хотя нужно заметить, что все-таки шесть активных участников восстания: Рябых Макар, Судаков Игнат,  Загороднев Захар, Кособринов Василий, Чебордаков Андрей и военнопленный австрийский солдат, находившийся в отряде партизан, были расстреляны.

   В 1924 году в волости разыгралась эпидемия тифа. Целый месяц отец Владимир не щадя себя лечил людей, переезжая из села в село, но заразился сам и умер в самом расцвете лет. В день похорон священника весь путь от его дома до церкви был устлан березовыми и сосновыми ветвями, цветами. Похоронили его у церкви, под молодыми тополями. В этот же день в церковную ограду перезахоронили останки погибших в гражданскую войну партизан. На месте братской могилы установили памятник, который стоит и сейчас, а вот место захоронения священника постепенно стало забываться и исчезло. Но все - таки память об отце Владимире сохранилась в сердцах местных жителей, и вот в 2004 году его могила была найдена, и над ней возведен крест.

Е. Симонов.